&esp;&esp;陆峰所修行的就是“老僧阿康”的“不动明王密咒”。
&esp;&esp;他盘膝坐下，三道“资粮”加行之下，陆峰的毛孔之上，中脉之中，顶轮上的“意”和“如来藏”之中的解脱力顺流而下，从中脉而过，历经左右两脉，在菩萨的加行之下，陆峰自然走的飞快。
&esp;&esp;止这样的飞快，无是没有后果。
&esp;&esp;他的后果在“未来殿”之中。
&esp;&esp;无论他有多少慈悲，有多少智慧，都须得有足够的咒力来守护。
&esp;&esp;在密法域啊，三位永恒的怙主，都永远在看着此地。
&esp;&esp;象征慈悲的“观世音怙主”。
&esp;&esp;象征智慧的“文殊怙主”。
&esp;&esp;象征力量的“金刚手怙主”。
&esp;&esp;他们就是菩萨们的“力量”的总和，是不会改变的“主题”。
&esp;&esp;圆日在陆峰脑后，陆峰的“真性”，却在此刻，亦化作了一道火焰的智慧轮，和“圆日”一起，化作了“圆月”，亦在他的背后。
&esp;&esp;圆日如血。
&esp;&esp;圆月如火。
&esp;&esp;陆峰真如一尊昆仑玉上师。
&esp;&esp;便是在此刻。
&esp;&esp;一位僧人赤脚，脚步轻柔的从此间外走了进来。
&esp;&esp;在他的身边，亦有另外的一位僧人。
&esp;&esp;他亦赤足。
&esp;&esp;这二位僧人从此间走过来，不过相较于其余看不见“红鬃白玉狮子”的上师们，他们二人都可见这位“红鬃白玉狮子”。
&esp;&esp;他们就是为了它而来的。
&esp;&esp;见到了这“大菩萨的使者”，二人俱都双手合十，“红鬃白玉狮子”竟然亦起来，对着这二位僧人示意，这二位将物品带了过来，其中一位上师说道：“菩萨当年留在了此处的佛像，我们带来了。”
&esp;&esp;其中一位僧人说完，他手中是一卷唐卡，他将唐卡打开。
&esp;&esp;另外一个人则是带着一具木箱子，无有将木箱子打开。
&esp;&esp;那其中一位僧人打开了唐卡之后，便可见到这“唐卡”上面，画着的就是“财宝天王”！
&esp;&esp;这一尊“财宝天王”，他穿着金黄色的盔甲，遍体璎珞，左手便是一只能够吐出无尽宝藏的吐宝鼠，另外一只手是胜利幢，在他的座下，便是眼前的这一只“红鬃白玉狮子”。
&esp;&esp;而在这位唐卡“财宝天王”的身边，便是八马主和五姓财神。
&esp;&esp;毫无疑问，这便是“开过光”的“唐卡”。
&esp;&esp;这二位僧人，带来的，便是真正的，完整的，“财宝天王”的传承，属于“财宝天王”的修法和密咒，俱都在其中。
&esp;&esp;他们将这“唐卡”和“木箱子”俱放在了陆峰的身边，若是陆峰可以醒来，那么这些传承，陆峰便可拿到。
&esp;&esp;无有人不须得“财富”。
&esp;&esp;毕竟，这位“财宝天王”的财富分为三种，外财，内财，和佛缘。
&esp;&esp;无人会嫌弃自己“佛缘”不够，“根器”不够。不会嫌弃自己能够供奉学习的“财富本尊”不够。
&esp;&esp;二位僧人将此物放下，对着它施礼再走，他们从此地离开之后，便平白无端的消失在了原地。
&esp;&esp;“红鬃白玉狮子”无有动作，但是那“财宝天王”的唐卡自然而然的落在了“真心乌察苏拉”的身上，将其完整的盖住！
&esp;&esp;虽止一张唐卡，可是重逾千金。“真心乌察苏拉”无管是真晕假晕，反正她在陆峰的身边，永远都不能醒来！
&esp;&esp;第390章 普遍琉璃诸金刚！
&esp;&esp;而“金刚坐”在了法台之中的陆峰，止觉得自己全身上下遍体清明。
&esp;&esp;不过无住寂灭。
&esp;&esp;智慧的资粮和方便的资粮结合了起来，陆峰便明白自己修行的是甚么情形了！
&esp;&esp;毫无疑问，六阶次第的次第学习法门，便是先贤菩萨在进行修行的时候，寻得了一个完整的，比较安全的“阶次第考学”制度，依照此次第，逐渐往上，便可最大程度上的防止僧侣们应修习的不当，化作“厉诡”，行不正之事。
&esp;&esp;止在这些先贤菩萨之前，亦有修持之法。
&esp;&esp;譬如说，“老僧阿康”。
&esp;&esp;他的这“普遍诸金刚”的琉璃身，便要诸法不染，五蕴不沾，真心无碍，修行到了这个阶次第，除了“大佛爷”，在普通人眼中和“佛菩萨”无异。可是就算是这样，又能如何呢？
&esp;&esp;就如陆峰修持得“身之大圆满”，可以虹化，止那般又如何？
&esp;&esp;前有“初代主持法尊”，后有“老僧阿康”，他们法性自然，亦见得“空性”，止他们就可以“成佛”，可是他们无有选择这般做。
&esp;&esp;毕竟有了法性，亦不过是将自己化作了一道坚不可摧的大船，行走在了苦海之中，朝着彼岸进发。
&esp;&esp;菩萨，亦有分别。
&esp;&esp;修行，亦有一个上下前后，阶次第真实存在。
&esp;&esp;所以陆峰的此修法，其中便有种种困难，须得以“四摄”，须得以他本身的智慧，“人皮古卷”的智慧，眼前这“僧”的“智慧和方便”，陆峰手中的“不动明王尊”共同添补。