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&esp;&esp;所以“贵安勇公”一定亦是一位高高在上的“贵人”。
&esp;&esp;从此间来看，和他一样化作了“九道神牌”的“贵人”，地位都不简单。
&esp;&esp;就是如此，才叫陆峰感觉到了“中原”的深不可测。
&esp;&esp;谁知道“中原”成为了甚么样子，才能叫这些“贵人”都化作了这种模样，各个朝代都有各个朝代的手段，到了这一朝代，是遏制不住了么？
&esp;&esp;陆峰的所有思绪，皆在一瞬之间。
&esp;&esp;放在外面，连须臾都不算得，失了这“贵安勇公”的“意藏能量”，眼前的这“大老鼠皮子”不但无有变得“平凡”，更像是失去了压制和约束，张开了大嘴，就此朝着陆峰吞吃了过来。
&esp;&esp;状极贪婪。
&esp;&esp;陆峰无有叫“冈措”堵上去。
&esp;&esp;应他自己就察觉得到，“冈措”并非是它的对手！此番“冈措”上去，却有些回不来的样子，却还须得陆峰自己动手。陆峰的背后，“四十八座”护法神俱都出现，从“重重叠叠”的佛轮之中，臃肿的出来。
&esp;&esp;将这“皮子”争前恐后的抓在了自己手中，随后陆峰使大力，想要将其打开，便听到了此物的“哀嚎”！
&esp;&esp;在“此物”的“哀嚎”之中，陆峰更是见得了其中的“盘古血肉”！
&esp;&esp;便是难以言喻此物为何。
&esp;&esp;是一种“由虚化实”之物，此物就像是粗壮的纤维，此刻就附着在了这“大老鼠皮子”的身体之中。
&esp;&esp;这“大老鼠皮子”的身体，自然应是被掏空的。
&esp;&esp;就是一个巨大的“空洞”。
&esp;&esp;在空洞的“五脏”位置，分别是装上了药材和经文。
&esp;&esp;特别是在心脏之处，是放了一卷经文，若是陆峰无有猜错，很有可能是“财宝天王”的咒轮。
&esp;&esp;其余的地方为了保证这“鞣制”的“皮子”无可能在这经年累月之中腐朽，故而添补上了其余的填充物，随后有人朝着里面放上了一点“盘古血肉”。
&esp;&esp;是否为“贵安勇公”所做，陆峰不知，但是他知道，就是这一点“血肉”，叫这“皮子”不再温驯！“贵安勇公”不是大问题，反而这“皮子”是“大麻烦”，——一只“厉诡”，具现出来了“血肉”这个概念。
&esp;&esp;“厉诡”要血肉去做甚么哩？
&esp;&esp;随后，陆峰的五大脉轮之中，色彩开始逐渐的“灿烂”，色彩开始无限的“拔高”。
&esp;&esp;却是在这样的“色彩斑斓”之中，一股子无言的大威力压制在了此间，叫所有的一切，俱都剩余虚无，化作虚无。
&esp;&esp;都化作了白色的“毫光”。
&esp;&esp;陆峰自始至终都无有仔细注意了地上的这一块皮子。
&esp;&esp;他的目光都在“盘古血肉”之中。
&esp;&esp;他要看看这“盘古血肉”之中，是否会出现了甚么变化，果然在他的大压力之下，须臾之间，却见到了其中的“血肉”，晶莹剔透。
&esp;&esp;随即这“晶莹剔透”的血肉，俄而之间化作“善念”，宛若是一颗佛宝珍珠。
&esp;&esp;便是到了陆峰的这一步，其实“心止念头，不分善恶”。
&esp;&esp;所有的“念头”，都是出自于本心，都是出自于“如来藏”。
&esp;&esp;人就是“佛”。
&esp;&esp;“佛”哪里来的“善恶”的念头哩？
&esp;&esp;眼前的“盘古血肉”却并非是“佛”，它的念头也明明白白的告诉了陆峰，这就是善念！
&esp;&esp;这善念出来的一刹那，陆峰后退一步。
&esp;&esp;他的“毫光”，竟然被眼前的“大明光”所震慑，在他的面前，竟然是出现了一团“原初之光”！
&esp;&esp;却并非是“普贤王如来”。而是“元始怙主”之光，在这之中，忽而传出来了言语——
&esp;&esp;大道之音。
&esp;&esp;便是这一下，陆峰的“智慧火”都开始冒了出来，化作了七丈高低，宛若是墙壁一般，衬托的陆峰越发的像是一位菩萨了。
&esp;&esp;这一下，陆峰再度退后了两步，却连“你并非是元始怙主”这样的话语都说不出来了。
&esp;&esp;“盘古”和其余的“厉诡”却不一样，其余的“厉诡”被分割之后，都会陷入一种“欠缺的圆满”的状态，这一点无论是侵入了“密法域”的“诡菩萨”，还是已知的其余“厉诡”，“圆满”的就是比“不圆满”的要强大，哪怕是方隅亦是如此，哪怕他的“诡韵”可以当做了“种子”，不断的“泼洒”，可是这样的“泼洒”之下，那些“种子”都是须得有一个成长的时间。
&esp;&esp;但是“盘古”并不一样。
&esp;&esp;“每一个碎片”，都是“盘古”！
&esp;&esp;亦就是说，将“盘古”分成了一万个，十万个，一百万个，他都是一样的强大。
&esp;&esp;这样的事情便超出了陆峰之想象——如此说来，便是叫“盘古”沉睡，其实无是一件坏事情，止现在陆峰却是“唤醒”了“盘古”。
&esp;&esp;叫“盘古”发出了“道音”。
&esp;&esp;理论上来讲，这对于陆峰是有益的，应其是“善念”。
&esp;&esp;根据陆峰所学之部派的理论，无论是通过了甚么手段，能够走到了最后，都是一样的。
&esp;&esp;这个走到最后，无止是“部派”的不同。
&esp;&esp;教派亦可不同。
&esp;&esp;打一个不甚恰当的比喻，