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从密修学院僧开始 第627节

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&esp;&esp;此“五通仙人”,并非是陆峰以前知道的“五通仙人”,他们并非是来自于中原,江南。这里的“五通仙人”,反而更是他们本来的词意。

&esp;&esp;佛所见的外道。

&esp;&esp;有神通,有手段,止无有智慧,不得解脱。

&esp;&esp;所以困于死亡。

&esp;&esp;苦苦轮回。

&esp;&esp;不得解脱。

&esp;&esp;佛的经典之中,常常以他们做例子。后来有江南的僧人就借用了“五通仙人”,用以比喻“五通神”。

&esp;&esp;这些仙人的尸体此刻俱都在血海之下。

&esp;&esp;无有逃脱轮回,那么自然就无可能寂灭。

&esp;&esp;止这些“尸体”狱在一处,不得解脱,上下却是叫陆峰都起了些心思,应就是在这“血海”之中,他们就是“析”出了血海之中的一部分。

&esp;&esp;但是在那更底下,宛若是海眼之中的地方,才是这“脐带”的地方,佛是说过“五通仙人”最后不得解脱,但是他得五通,便是有种种神异之处,和神仙无异。

&esp;&esp;换而言之。

&esp;&esp;可以说他愚钝,笨,不通佛法。

&esp;&esp;但是决计不可说他菜。

&esp;&esp;更何况如此多的“五通仙人”落于此处,在这海眼之中,更有可怖之气息,陆峰“佛轮”之中的“极恶十轮”在徐徐生长,陆峰亦开始往下寻找。

&esp;&esp;这种气息却越来越熟悉。

&esp;&esp;已经无止是“龙出气的山口”家族之上的血湖气息。

&esp;&esp;和“诡异菩萨”都牵扯上了干系。

&esp;&esp;更重要的是,在这样的气息中间,陆峰还想到了一物。

&esp;&esp;“尸陀林”。

&esp;&esp;是藏在了陆峰影子之中,至今犹在的“尸陀林”,并非是在“那多达日大雪山”之上的“尸陀林”。

&esp;&esp;“尸陀林”,亦和此地的“血海”有分不开的联系。这样来说的话,此物便并非是此地之物。

&esp;&esp;是由外面的僧人们带来的,亦或者是从别处而来,都是未可知的事情。

&esp;&esp;陆峰亦在不断的推动之中,忽而搅闹的其中有一物实在是受不了了,便是一下,陆峰手中的天子剑俄而而出,顺着眼前再度一斩杀,便是如是一下,陆峰的“慈悲法体”都在震动!

&esp;&esp;便见得在刚才的“血海”之中,忽而的伸出来了一柄“天杖”!

&esp;&esp;便是陆峰好脾气,此刻亦免不得再度大怒!

&esp;&esp;“好大的胆子!外道!外道!

&esp;&esp;佛敌!佛敌!

&esp;&esp;你却拿着菩萨许我的宝贝,在此处行了阻碍佛法的事情。

&esp;&esp;应受诛,应受诛!”

&esp;&esp;应现在,陆峰便是见到,在这个“天杖”之上,出现了陆峰上一次见到的光芒,这便是“财宝天王”许诺了他的“天杖”,最后却被旁人带走。

&esp;&esp;如今陆峰看到了此物,自然是不肯罢休!

&esp;&esp;如何敢将菩萨之允许,来做对佛之宝具?如何能将菩萨的宝物,用以对付佛法?

&esp;&esp;便是如此,就该杀,该杀!

&esp;&esp;一念而起,陆峰背后的“佛轮”之中,便是那些柱子,俱都森严了起来,却是“地狱降临血海”了罢!

&esp;&esp;陆峰竟也要在这“血海”之中走一遭!

&esp;&esp;……

&esp;&esp;扎举本寺之中。

&esp;&esp;便是陆峰确实入了“措钦大殿”,但是大殿之外的秩序,确实也是在徐徐的恢复。

&esp;&esp;特别是在寺庙的上空,那一轮大日依旧普照,便是白色的大日光辉之中,谁人都可听见了寺庙风中的密咒声音,混合着那些大佛爷对于永真菩萨的礼诵,整个寺庙之中,俱都安稳了起来。

&esp;&esp;陆峰叫所有地方均不得出现了影子,那最厉害的“厉诡”,亦被拢在了“措钦大殿”,不得出来。

&esp;&esp;至于至于其余的“厉诡”,便亦是在这“大日”之下,在“白骨巨手”之中,徐徐的缩了回去。

&esp;&esp;原本属于寺庙一部分的,再度回到了自己的“阴影”之中,成为了寺庙的一部分。

&esp;&esp;便特别是“护法神”,在几位“大佛爷”的目光之中,他们亦见到了寺庙之中的“护法神”之情形,他们其实都是知道了寺庙之中的事端,寺庙之中的“护法神”,“护法神殿”,许多“护法”亦已经失去了命咒和名字,虽然他们向着菩萨皈依了寺庙,但是亦是“调伏”。

&esp;&esp;无是“降服”。

&esp;&esp;故而到了现在,便是许多“护法神”,和“厉诡”无异,须得寺庙之中时时清扫镇压。

&esp;&esp;这就是“沉疴”的由来之一。

&esp;&esp;便是“大佛爷”们动手,亦无有太大的作用,特别是整个寺庙的“黑暗”和“阴影”,这些年便纠缠在了一起,这也意味着,“阴间”,寺庙的“过去”,还有“厉诡”们,其实已经形成了一个实质上的“禁区”。寺庙之中的“历史”,隐藏在了“厉诡”之下。