&esp;&esp;反倒是自己被打压,反倒是“佛法”开始压制起来了“巫教”。
&esp;&esp;当年“吐蕃”分离崩析,亦是如此,故而对于阿旺和“诸生万物起源之巫”这种“杀掉一人,万事平安”的想法,陆峰止觉得有些可笑。
&esp;&esp;“你们所说的这些,不过是应智慧不足,所以想到的头痛医头脚痛医脚的方法罢了,也是应智慧不足,故而你们的法力也不足。
&esp;&esp;都不足的情况就如现在一样。”
&esp;&esp;阿旺闻言,亦不恼怒,说道:“这也是你恶魔的想法。你的想法便就是恶魔应有的想法!
&esp;&esp;不过和你辩论这些也无意义,我也论不过你,指不定还会被你辩驳的自戕呢?
&esp;&esp;便是头也高高的飞起来,我亦并非无有见过这样的场面,那些僧人前来了‘密法域’,有的时候,底下的那些人既听不懂佛法,也看不懂巫教手段,但是杀头他们是见过的,血流下来,头掉下来,大家便知道哪一家赢了,哪一家输了。”
&esp;&esp;阿旺继续说道。
&esp;&esp;陆峰回应说道:“这样看起来,辩经的时候你亦在了?果然,你们的这巫教,彼时已经融入了密法域之中。
&esp;&esp;不过到了现在,此间止你我二人,就是说些贴心的话语,也无有人会来阻止我们。
&esp;&esp;你们的教主也寻摸不过来此间。
&esp;&esp;我真心请教你一个问题,那便是你为何会最后出现在了甘耶寺,最后覆灭了甘耶寺的厉诡,便是你们?
&esp;&esp;你们到底在守着甚么不可见人的密?所有一切,终有因果,你守在那里是果,那么因从何来?”
&esp;&esp;陆峰诚心诚意的请教,无论是在“由死转生之轮”,还是从“甘耶寺”背后的圣山之中,这些“诸生万物起源之巫”,都好像是一把锁子,他们死死的守在了某一个秘密前面,所有妄图窥视了这个秘密的人,俱都会被他们劝返,亦或者是除掉。
&esp;&esp;它们就是某一个大密的“最后守护者”!所以陆峰想要知道,他们在守护甚么。
&esp;&esp;阿旺闻言,脸上越发的诚恳了。
&esp;&esp;他说道:“我也是真心想要告知于你。
&esp;&esp;若是你并非是天外恶魔,便是我见到你亦会欢喜。
&esp;&esp;但是你想要的,我着实都不知道。能够寻到了此处的人,无论是谁,都有一身的大法力,若是我们被你们抓住,就像是小羊羔子被神鹰抓着飞上了天,哪有甚么密,是你们不知道的?
&esp;&esp;毋要说守密了,便是将自己的心肝都吐了出来,也是寻常,故而不知道的,方才是真正的安全。”
&esp;&esp;阿旺老老实实的回答。
&esp;&esp;甚至还无须得陆峰继续来问,他就将自己知道的事情,都全权告知了陆峰,正所谓是“他是十六位大巫师之一”,但是和前面那位贵族老爷说的一样,他虽然殊胜,但是三位神灵之一,他甚至比陆峰知道的还要少。
&esp;&esp;他止知道一位,便是他们这个层次的“巫教师”祭祀的“天空上的诸生之母”。
&esp;&esp;其余的神灵,无论是密号还是“仪轨”,他一概不知。
&esp;&esp;这亦并非是他胡言诳语。
&esp;&esp;陆峰知道他说的是真的,相同的情况曾经在中原出现过,那便是“不正之祀”。
&esp;&esp;国之大事在戎在祀。
&esp;&esp;国家的大事在战争和祭祀,于是有了“礼”。
&esp;&esp;故而有了“官祭”,亦有和“官祭”相对应的祭祀,但是有一些祭祀,是“不合法”的。
&esp;&esp;在这“不合法”的祭祀之中,有一种祭祀叫做“不正之祀”。
&esp;&esp;是“不在这个位置的人”,哪怕“祭祀的朝廷认证的神灵”,也是“不合法”的。
&esp;&esp;换而言之,也就是你是甚么东西,老爷们祭祀的东西也是你能祭祀的?你犯法了你知不知道?
&esp;&esp;而这种情况在“密法域”,那更是吃饭喝水一样的佛理。
&esp;&esp;哪怕是已经“相对开明”了许多的“诸法本源之寺”体系,亦是如此。
&esp;&esp;回到了“诸生万物起源之巫”的体系之中。
&esp;&esp;在阿旺的头上,还有至少三重“巫教师”。甚至于原本阿旺的“仪轨”,都并非是“天空上的诸生之母”,而是“诸生之母”的“护法”,一尊长着女人的身体,骑着一只神鹰,会在生气的时候抖开自己的“褡裢口袋”,叫“雹子”如同狂风骤雨一样落下的女神。
&esp;&esp;止后来在祭祀的时候,就发生了阿旺告知陆峰的那件事情。
&esp;&esp;“起源之躯”从天空之中落下来,吃掉了其余的巫师和祭品,止留下来了阿旺。
&esp;&esp;随后,阿旺便开始供奉起来“诸生之母”,“诸生之母”是“万物之始”之中诞生出来的第一位,是她孕育出来了“万物之池”。这“万物之池”便是后来的“自性混沌海”。故而她才是诸般一切的母亲。
&esp;&esp;陆峰听到这里,止默默的听着。
&esp;&esp;这些话语,并无甚么问题。
&esp;&esp;应其余的“巫教”之中,亦有这样的说法,不过有的“巫教”是直接崇拜“自性混沌海”。
&esp;&esp;各种教义和“仪轨”交织在了一起,你中有我我中有你。
&esp;&esp;在“诸生万物起源之巫教”之中,也秉承和承认了这个世界是卵生的事情,不过这些亦都不太重要,重要的是起源之躯,有可能是一具,亦有可能是好几具。便是“由死转生之轮”,在“诸生万物起源之巫”的眼中,便是“诸生之母”的一部分。
&esp;&esp;陆峰还是无有说话。
&esp;&esp;这就和佛法之中的一些护法神来到了“密法域”之后,有了新的化身一样。
&esp;&esp;陆峰听到了“起源之躯”这样之物,都是从“万物之池”之中流淌出现的,并且应此物出现,其余人看不得,故而此物有可能是一,亦有可能是好几个。
&esp;&esp;至于他守在此处,是应他就被分到了此处。
&esp;&esp;陆峰闻言,便等待“业巴”苏醒,至于阿旺,他不打算放掉阿旺,便是现在从他身上寻找不得甚么。