&esp;&esp;整个“神像”上下俱都披挂着数不清的“丝绸”，将他遮盖的严严实实，看不清楚面貌。

&esp;&esp;止是从这“丝绸”之上，方才可以窥见了一顶“尖帽子”，是“上师的僧帽”，但是带着“上师僧帽”的“神像”，亦也并非一定是“上师”。

&esp;&esp;老僧不说话，止是从地上倒着的“竹竿”拿起来之后，一件一件的将眼前的“神像”身上的“丝绸”一层一层的剥离，挑落在地上。

&esp;&esp;一件一件的剥离之后，便可以见到了在这座“神像”之上，无止是拥有大量的“丝绸”，甚至还有更多的宝石形成的佛宝，落在了这神像之上。

&esp;&esp;——红宝石，珊瑚，珍珠，银、金，还有大量的措金银工艺品。

&esp;&esp;甚至连他的脖子之上，都挂着一件“忿怒鹏王护法尊”的“嘎乌盒”，这位“护法尊”是在“佛法”传入了“密法域”之后，本地的“巫教护法神”逐渐融入了“佛法”之后形成的独特的“护法神”。

&esp;&esp;这样的“护法神”，在“密法域”之中数量并不少，并且就像是“明主大王”一样，有的本地护法神到了后期，其实亦是成为了其余的“菩萨”的化身。

&esp;&esp;还有一种。

&esp;&esp;就像是“普巴金刚”一样。

&esp;&esp;无止是“莲花钦造法寺”的僧侣们会修行“普巴金刚法”。

&esp;&esp;就算是一些“巫教”，亦是将“普巴金刚”并入了“巫教的宇宙观”之中，也是在修行“普巴金刚法”。

&esp;&esp;所以这位“护法尊”，其实本来就是“大雪山”附近诸多日出寺庙的护法神，甚至于还带着一些原本“巫教起源之地”保护神的影子。

&esp;&esp;具有一定的地域特色。

&esp;&esp;在这位“神像”的脖子上。

&esp;&esp;甚至还挂着巴掌大小的，极其精妙的，主要用黄金和大量的掐丝珐琅铸就的“命轮”。

&esp;&esp;伴随着这些这些“丝绸”的全部落下，这“神像”终于完全的从其中表露了出来。

&esp;&esp;表现出来了自己原本的模样。

&esp;&esp;那是一位身高极其高的“大僧侣”模样的“神像”。

&esp;&esp;应是“亡僧的精魄”所化。

&esp;&esp;这样的”护法神穿，着的自然就是“僧袍”。

&esp;&esp;披挂带着的，自然就是“佛宝”。

&esp;&esp;便是现在，这位“佛像”重见天日之后，这老僧竟然不顾此处，连祭祀礼拜都无，自顾自的行走了出去。

&esp;&esp;转而去打开了此间“碉房”另外的“角门”。

&esp;&esp;将里面的“神像”大门都打开，通通风，透透气。

&esp;&esp;老僧毕竟已经年老体衰了，故而他做活的速度并不快，便是在干活的时候，时间真个就如同是穿行如梭一般。

&esp;&esp;就是在这样的情形之下，随着大日不断地下落，此间也快速的落在了黑影之中。

&esp;&esp;就是在“阴影日暮”宛若是一张大被子完全的将这里笼罩了起来之后。“碉房”之外传来了诸多的脚步声音。

&esp;&esp;诸多穿着红色衣服的经论僧人如同工蚁一样依次第进入了此间。

&esp;&esp;便是等闲功夫，“酥油灯”，完整的“法幡”，地上的地毯，还有挂起来的帷幔，俱都完整的放在了此间。

&esp;&esp;原先已经准备好的“三白”，还有诸多“朵玛”，都供奉在了这“神像”眼前。

&esp;&esp;做好了这些之后，从外面方才走进来了一位宽面，高额，面色红润圆满的大僧侣。

&esp;&esp;他身上穿着袈裟宝衣。

&esp;&esp;身上所披挂的佛宝，不逊色于眼前的这位“神像”。

&esp;&esp;他走了进来之后，便是坐在了原地，独自一人留在这里，止是在他坐下来之后，他便是将自己的衣冠再度整理了一番，旋即从自己的袖套之中掏出来了一个小巧的“转经轮”，开始“转动”起来。在这“转经轮”之中，就完全的装着一个“宇宙”。在他的“转动”之间，这个宇宙都是随着他的动作开始转动。

&esp;&esp;经文的声音响在了此间，作为“大佛爷”，或者说是作为“诸法本源之寺”的“大佛爷”，他诵经的声音洪亮，好听，并且清晰。是入耳之中感觉清晰，但是实际去想，却无论如何都是空空如也的一种声音。

&esp;&esp;在这一种声音之下，整个世界仿佛都开始安静了起来，亦是在这个时候，那“酥油灯”之上散发出来了“浓浓的烟气”。

&esp;&esp;这些“烟气”凝而不散，笼罩在了这位大佛爷的身边。

&esp;&esp;旋即逐渐的流淌化作了五位僧侣的模样。

&esp;&esp;止是他们的穿着是僧人的衣物，止是面庞却不如能够叫人看到。

&esp;&esp;这些身影盘旋在了这位念经的“大佛爷”身边，“大佛爷”只做不知。

&esp;&esp;他无过于是继续坐在原地，转动手中长长的“嘎巴拉念珠”。

&esp;&esp;他手上的“嘎巴拉念珠”之长，之殊胜，就算是一般的“大僧侣”，见到亦要惊讶。

&esp;&esp;这一串“嘎巴拉”的长度，差不多都有六肘。

&esp;&esp;能够从一张桌椅之上，拖下来拖到地上。

&esp;&esp;并且这位“大僧侣”的“嘎巴拉念珠”绝对无有可能是“人骨念珠”。

&esp;&esp;一般情形之下，转动“转经轮”便无须得转动“念珠”，反之亦然——转动“念珠”就无须得转动“嘎巴拉”。但是现在，这位“大佛爷”却是两手都抓，两手都要。

&esp;&esp;他用自己的虎口微微转动着这些念珠，感受着这些念珠其中蕴含着的“佛韵”。

&esp;&esp;剩下来的五位“僧侣”便是在此刻说话，吐气开声了。

&esp;&esp;止是这五位“僧侣”的声音俱都和大音一样，无男无女，无老无少。便是为东西南北中，但是分清楚了他们并无有意义，“莲花钦造法寺”的“法王”说的对，当一棵老树生长了太久时间之后，那么他们的分支和本源，其实是一样粗壮的，诸多“大贵族”进入寺庙成为了“大佛爷”，诸多“大佛爷”经历种种，回到了领地之后，成为了“大贵族”。